3副歌颂诸葛亮的极品对联，情真意切，对仗工整传千年
对联是传统文化的瑰宝，深受老百姓的喜爱。好的对联拥有长久的生命力，让人津津乐道。
第1副对联：已知天定三分鼎；犹竭人谋六出师。
此联之妙，在数字入联，既概括了三国天下与诸葛六出祁山的大事，又恰好翻倍对比，六之于三，足见诸葛忠义无双。
上联说三分天下已成定局，下联却又说“犹竭人谋”，知天意而偏偏不肯听从天意，正是儒家所谓“知其不可而为之”、“虽万千人吾往矣”，一股子忠肝义胆就在这种不服输、与天意相搏的英雄意气中展示得淋漓尽致。
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罗曼罗兰有一个名句：“世界上只有一种英雄主义，那就是看清生活的真相后依然热爱生活。”
对于诸葛亮而言，他早已知道事不可为，可是他却始终想着兴复汉室、还于旧都，想着报答刘备的知遇之恩。
换言之，此联虽然简单，却生动勾勒出诸葛亮的才能与对蜀汉的忠贞，不但情真意切，而且艺术效果也非常显著。
第2副对联：驻马看江山，早安排八阵雄图，三分鼎祚；卧龙上霄汉，空景仰宗臣遗像，丞相祠堂。
这是南京驻马庵纪念诸葛亮的对联。当年刘备派诸葛亮联络孙权，诸葛亮因而在南京（即建业）留下了许多足迹。
相传诸葛亮与孙权曾经在驻马坡（今清凉山景区内）联辔观览南京形胜。由驻马坡向南，经虎踞关，过龙蟠里，一公里左右就到了驻马庵。1881年，著名文人薛时雨倡议营建武侯祠，又名“诸葛武侯驻马庵”，2011年，驻马庵列入南京重要近现代建筑保护名录。
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此联采用自对手法，即八阵雄图对三分鼎祚，宗臣遗像对丞相祠堂。
而且此联大量化用古典，如“八阵雄图，三分鼎祚”既是对历史的概括，也化用了杜甫《八阵图》的名句：“名成八阵图，功盖三分国。”
“宗臣遗像”则是用了杜甫《咏怀古迹》的“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。”“丞相祠堂”则是用了杜甫《蜀相》的“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”
上联说诸葛亮神机妙算，独步天下，早在南京驻马坡观看形胜的时候就已经规划好三分天下以及将来对付吴国的八阵图了。
下联则说诸葛亮虽死，驻马庵的武侯祠却万古不灭，永远纪念着伟大的诸葛亮。
通过古典的丰富含义，对联仅用简洁的文字就写了诸葛亮的一生行迹，尤其以南京的诸葛亮与成都的诸葛亮对比，从而将不被世人熟知的南京驻马庵与被世人熟知的成都武侯祠相提并论，手法极为高明。
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第3副对联：山围故国，潮打空城，在昔吴宫已禾黍；隔叶黄鹂，映阶碧草，至今丞相有祠堂。
此联同为南京武侯祠纪念诸葛亮的对联，同样使用自对和用典手法。
上联化用了刘禹锡《石头城》的名句：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。”下联化用了杜甫《蜀相》：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”
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对联同样使用了对比手法，上联说将南京作为首都的吴国，王宫早已荒芜。（此处也化用了李白“吴宫花草埋幽径”的句意。）下联却说，诸葛亮在南京却永垂不朽，丞相祠堂依然明显可见。
虽然说，下联的文字原本是拿来称赞成都武侯祠的，但是被对联作者移花接木，用来形容南京武侯祠，却是妙不可言。巧妙的蹭热度，无形之中抬高了南京武侯祠的身价和地位。
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整个对联通过对比，将诸葛亮的形象塑造得更加高大了，即便诸葛亮出师未捷身先死，但诸葛亮的人格魅力却穿透了时光，成为了永恒的记忆。
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